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从内观禅修悟出的产品哲学

进入正题前,第一
谈谈标题
,这个不是标题党,而是我个人在印度十天Vipassana禅修过程中涌现出来的对产品的一些想法,不触及
细致

的产品设计策

的办法

论,欢送

各位看官拍砖。

第一
引见
下Vipassana这古老的印度禅修办法

,该法自释迦牟尼开端
,由历代教员

代代相传。内观的意义
是“洞察事物究竟

的实相”,此技巧无宗教派系
之分,是透过对自身

内在的实相察看

来自我改善的办法

。将专注力有系统依序地集中在观照身体上的感受,从而体验身心运作过程持续不时
交接所构成

的相互

影响,身心两者密切

相互

关联。——来自维基百科

我在十天Vipassana禅修过程中,比较

特别的是它央求

学员除了指导教员

不能和其他人

有交流,包括眼色交流,不杀生(包括蚊子),晚上9点左右熄灯,早上4点左右起床,没有晚餐,10天课程包食宿,不收费盲目

捐献。在前三天主要是学习怎样
观息,后面六天则开端
将留意
力扩展
到全身的每个中央
。对我来说,比较

有应战
性的是在后面六天在冥想过程中要坚持
身体姿势

的不变,并对等
地察看

自己

涌现出来的一切觉得
和想法。想入非非与脚部的疼痛相互

交错

,这能够

说是肉体和心灵的锤炼
了,那时分
,“信道”是我最常想到的词,而从中关于产品设计策

的想法,关键词有三个,分别是——觉知、对等
、慈悲

从内观禅修悟出的产品哲学

⊙与其置信

户通知
你他要什么,不如靠自己

的对产品的觉知——用户察看

为先不一定正确

⊙对等
地去看待

假定
,它们实质

上是没有区别的——坚持
对他人

的同理心

⊙以慈悲

的态度看待

用户,人性化的设计——决绝被动的用户黏度

以上三点产品哲学的树立
基础

是:

⊙人无法控制自己

的认识
,认识
的构成
是在极短时间内无数潜认识
并行涌现的结果(人工智能的基础

——人的思想
方式

依托
感知而不是计算);

⊙大脑的信道资源(留意
力)有限,人只能觉知到认识
的极小的一部分

(似乎

海面的一小块冒出的冰山);

⊙外界的环境和思想
定式将很大水平

让人觉知不到自己

的真实想法(冰山一角下庞大的主体)。

依据

古代梵典,一刹那者为一念,一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。假定

以此为规范

,那么在一刹那中已有九百(生灭)个变数,假定

按一秒钟四个弹指,那么一秒钟就有240刹那,216000个变数。这里不是要定个规范

,主要是让大家对极短时间有个了解

从内观禅修悟出的产品哲学

1、与其置信

户通知
你他要什么,不如靠自己

的对产品的觉知——用户察看

为先不一定正确

这里估量
福特会从大家的脑海中弹出来说他不要一匹更快的马,用户很难通知
你他真正需求
的是什么。

一方面,我们完好

能够

经过
自己

预先推断的学问
来完成产品自身

的需求,经过
预测用户可能的反响
,探求

对用户的假定
,找出共有的要素
,从而弄清我们产品对用户的承担

是什么。这里举荐

大家无妨
看看知名
用户体验战略
专家Stephanie Troeth的一个十分

新颖的办法

论——为多层面用户而设计——有效探求

对用户的假定

而另一方面,不只
经过
靠自己

对产品的觉知,对自己

的觉知也有助于对产品细节的把握。
用户察看

自身

有一定的价值,但更多是在检验产品的价值表现
出来,而产品快速上线和迭代的客观央求

可能也无法满足用户察看

为先。

在Vipassana内观禅修过程中,我能经过
观照身体感受从而体验身心交互的过程,经过
观照鼻子到嘴巴这块小三角区域,我致使

能够

察觉

到两个鼻孔进出空气的量是不一样的,经过
长时间观照自己

手臂,我发现他居然

“消逝
”了一段时间。

教员

说,经过
内观,能有助于进步
人对内对外的敏感度,但这不意味着要刻意抱着什么目的中止

禅修,机遇
一到,自然有灵感的。

这里我想援用
孔子《大学》里的一句话:“知止然后
有定,定然后
能静,静然后
能安,安然后
能虑,虑然后
能得。”

从内观禅修悟出的产品哲学

2、对等
地去看待

假定
,它们实质

上是没有区别的——坚持
对他人

的同理心

在团队讨论中,无论是对产品需求,还是设计上的细节,我们都是基于大量的假定
来中止

的,很多时分
致使

我们自己

也没有察觉

,我们讨论的不是同一个层面,从运营的角度或者从设计规范

的角度动身
,所得的结论常常
是有区别。这是第一点。
第二点,团队成员控制
的信息是不对称的,而我们都是综合了这些信息来中止

判别
的。
第三点,每个人所作出的判别
对自己

来说都是重要的,不要随意

的否决他们。
第四点,假定
自身

的有效性是会随着用户场景或者大环境变化而改动
的,但是固定思想
会构成
障碍

“对等
”(equality)教员

不时

所强调的一句话,坚持
对一切涌现的对等
态度是Vipassana的中心
之一,否则很容易堕入
白日梦般的兴奋中,或者胜利

学里面常用的自我催眠。同理心是同情心的进阶,这意味着你不只
要同情对方的缺乏
,还要设身处地去了解

对方的做法,这是沟通的基础

在小乘佛法里面,我执是痛苦的本源

,而关于
产品设计来说,我执也是大忌,迷失了自我的人是做不了好的产品的,功用
经理常有,产品经理不常有。前者纠结于产品功用
需求排期,后者盘绕
于用户体验精耕细作。

一个年薪只央求

1块钱的产品经理常常
是很好的产品经理。

3、以慈悲

的态度看待

用户,人性化的设计——拒绝

被动的用户黏度

用户黏度有两种,一种是熊吃蜂蜜,另外一种是蜂蜜黏苍蝇,前者吃完就走,下次有机遇

的话还会再来。后者吃撑了也难走,常常
需求
极大的努力才干
挣扎出来。

理想
中有些运营商或者开发商经过
垄断某些渠道,从而让用户不得不用自己

的产品,但在用户体验上却没有下功夫,这是一点。

而更多的产品经理经过
把握人性的弱点进步
了产品的用户黏度(这里不点名),但用户自身

能否
会由于
运用
这个产品而让自己

变得更好,这方面却甚少有产品经理来思索
。当然这里并不是说要疏忽

产品自身

商业诉求,但最少
的准绳
在于用户在运用
产品时不会让自己

变得更差,比如

去掉不用
要的广告骚扰,真正价值的举荐

,防沉浸
系统等。

十天内观禅修的最终
一天,我们学的是与Vipassana有所区别的Meta Bhavana,这里是一种慈悲

观,将自己

从内观课程中展开

出的纯真

善念与一切众生分享,慈悲

型的产品经理太少见了,谈到设计人性化的人不在少数,但极少是从慈悲

的动身
点来的,那种功利性的人性化设计常常
只能停留在数据层面,缺乏一种灵性。所幸的是我们能够

经过
一些设计规范

来尽可能避免

人性化缺失的问题,一个相对封锁
的产品系统框架无疑有助于对人性化设计的大方向性的把控。

什么是人性化的设计啊,我的见地
不单是产品好用,契合
人机交互的准绳
,也要对用户施以慈悲

。他就像用户旁边的一个朋友普通
,友直(不忽悠用户),友谅(设身处地为用户思索
),友多闻(知无不言,言无不尽),不失个性,不时

照顾
着用户。

觉知、对等
、慈悲

——这就是我在十日内观禅修中领悟到的产品哲学,在这里和大家分享,之前有个行业前辈通知
我,好的产品经理是慢慢

修炼出来的。而我知道

,这条路还很长。

最终
援用
微信的一句话:少发微信,多和朋友见见面。这其实也蛮值得玩味的。

自己

微信ID——cloudaddy 欢送

交流。
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